{"id":20928,"date":"2025-06-30T00:02:04","date_gmt":"2025-06-29T22:02:04","guid":{"rendered":"https:\/\/zawia3.com\/why-dont-egyptians-revolt\/"},"modified":"2025-06-30T00:02:04","modified_gmt":"2025-06-29T22:02:04","slug":"why-dont-egyptians-revolt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/why-dont-egyptians-revolt\/","title":{"rendered":"Pourquoi les \u00c9gyptiens ne se r\u00e9voltent-ils pas\u00a0? De la Marche mondiale vers Gaza et de la fabrique de l\u2019inutilit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Le 9 juin 2025, <\/span>le convoi \u00ab\u00a0Soumoud\u00a0\u00bb<\/span><\/a> (\u00ab\u00a0Constance\u00a0\u00bb), une mission venue d\u2019Afrique du Nord forte de plus de deux mille militants, s\u2019est \u00e9lanc\u00e9 par la route \u00e0 travers la Libye en direction de l\u2019\u00c9gypte, d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 briser le blocus sioniste de Gaza et \u00e0 y acheminer de l\u2019aide. Parall\u00e8lement, des groupes d\u2019\u00e9trangers ont atterri \u00e0 l\u2019a\u00e9roport du Caire avec l\u2019intention de marcher vers le point de passage de Rafah dans le cadre de <\/span>la Marche mondiale vers Gaza<\/span><\/a>. De nombreux militants \u00e9gyptiens <\/span>ont annonc\u00e9<\/span><\/a> <\/span>leur soutien<\/span><\/a> \u00e0 l\u2019initiative, tout en choisissant de ne pas y participer, pour \u00e9viter que leur pr\u00e9sence n\u2019attire la r\u00e9pression des services de s\u00e9curit\u00e9 sur la t\u00eate des participants.<\/span><\/p>\n

Mais aucune des deux caravanes n\u2019est <\/span>all\u00e9e<\/span><\/a> bien loin.<\/span><\/p>\n

Le r\u00e9gime \u00e9gyptien a fondu sur elles avec sa brutalit\u00e9 habituelle\u00a0: il a lanc\u00e9 une <\/span>campagne<\/span><\/a> de d\u00e9nigrement m\u00e9diatique qui <\/span>a trait\u00e9<\/span><\/a> les organisateurs d\u2019espions et d\u2019agents de l\u2019\u00e9tranger, les accusant de chercher \u00e0 nuire \u00e0 l\u2019\u00c9gypte, de vouloir saboter le pays et de menacer la s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure. Ont suivi les refoulements \u00e0 l\u2019entr\u00e9e, <\/span>les arrestations<\/span><\/a>, <\/span>les descentes<\/span><\/a>, <\/span>les coups<\/span><\/a>, <\/span>les expulsions<\/span><\/a> et des hordes de <\/span>nervis<\/span><\/a>. Des foules d\u2019\u00c9gyptiens se sont laiss\u00e9 entra\u00eener par cette propagande\u00a0; et \u00e0 cet alignement f\u00e9brile et croissant derri\u00e8re le r\u00e9gime se sont m\u00eame joints bon nombre de ceux qui se r\u00e9clament de l\u2019opposition et proclament publiquement leur attachement \u00e0 ses causes.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Deux questions ont de nouveau retenti\u00a0: pourquoi l\u2019\u00c9gypte officielle, le voisin arabe le plus proche de Gaza, s\u2019obstine-t-elle dans une soumission totale envers ses occupants\u00a0? Et pourquoi les \u00c9gyptiens ne se r\u00e9voltent-ils pas\u00a0?<\/span><\/p>\n

Ces deux questions n\u2019\u00e9taient pas nouvelles\u00a0: elles revenaient sans cesse depuis vingt mois que dure l\u2019extermination des Palestiniens de Gaza par l\u2019occupant. Et la r\u00e9ponse qui venait toujours le plus vite aux l\u00e8vres \u00e9tait\u00a0: la peur. Mais \u00e0 mes yeux, si omnipr\u00e9sente soit-elle, la peur n\u2019est pas le c\u0153ur du mal. Elle n\u2019est que le sympt\u00f4me d\u2019une racine plus profonde, et plus terrifiante.<\/span><\/p>\n

Depuis la signature des accords de Camp David, l\u2019\u00c9gypte a officiellement normalis\u00e9 ses relations avec l\u2019occupant isra\u00e9lien, mais le pouls de la Palestine n\u2019a jamais cess\u00e9 de battre dans ses rues. M\u00eame sous Moubarak, des espaces limit\u00e9s de solidarit\u00e9 surveill\u00e9e \u00e9taient maintenus pour absorber la col\u00e8re populaire\u00a0: des <\/span>manifestations<\/span><\/a> limit\u00e9es chaque fois que l\u2019occupant faisait pleuvoir le feu sur Gaza, des <\/span>rassemblements<\/span><\/a> sous surveillance dans les syndicats et sur les campus universitaires, et des <\/span>convois<\/span><\/a> qui parvenaient \u00e0 passer entre les m\u00e2choires de la r\u00e9pression.<\/span><\/p>\n

La r\u00e9volution de janvier 2011 est venue briser cet \u00e9tau un instant, offrant aux \u00c9gyptiens un \u00e9clat fugace de libert\u00e9 avant qu\u2019il ne soit \u00e9cras\u00e9 sous les bottes des militaires. Depuis le coup d\u2019\u00c9tat de 2013, la r\u00e9pression s\u2019est abattue sur tous avec une sauvagerie que le pays n\u2019avait jamais connue, si bien que m\u00eame les \u00e9troites fen\u00eatres par lesquelles la Palestine se glissait dans la conscience des \u00c9gyptiens ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Pour comprendre l\u2019\u00c9gypte d\u2019aujourd\u2019hui, il faut s\u2019arr\u00eater sur ce tournant\u00a0: nous sommes gouvern\u00e9s par un r\u00e9gime militaire habit\u00e9 par une obsession qui ne le quitte pas, le spectre du 25 janvier. Une r\u00e9volution qui a fendu l\u2019\u00e9quation \u00e9gyptienne, renversant un temps les r\u00f4les entre le ma\u00eetre et l\u2019opprim\u00e9, et qui a laiss\u00e9 dans le corps du r\u00e9gime une cicatrice jamais referm\u00e9e, dont le souvenir le hante <\/span>et qu\u2019il brandit<\/span><\/a> \u00e0 chaque occasion, voire sans occasion.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Le r\u00e9gime est aujourd\u2019hui m\u00fb par une hantise\u00a0: emp\u00eacher que se reproduisent les conditions qui ont fait na\u00eetre ce moment. <\/span>Sa soumission<\/span><\/a> grossi\u00e8re \u00e0 l\u2019occupant isra\u00e9lien n\u2019est pas une doctrine, mais un pacte de survie. <\/span>Son opposition<\/span><\/a> ferme au d\u00e9placement forc\u00e9 des Palestiniens dans le dossier de Gaza n\u2019est pas un sursaut de conscience, mais un instinct de survie. Son silence ne proc\u00e8de pas d\u2019une all\u00e9geance au sionisme en tant qu\u2019id\u00e9e, et ses emportements passagers ne refl\u00e8tent aucune position morale. Tout ce qui \u00e9mane de lui, si contradictoire que cela paraisse, se comprend comme l\u2019expression d\u2019un seul et unique objectif\u00a0: durer.<\/span><\/p>\n

Je refuse de pr\u00eater \u00e0 cette complicit\u00e9 la moindre once de dignit\u00e9 morale, en bien ou en mal, qui laisserait croire \u00e0 l\u2019existence d\u2019un principe sup\u00e9rieur ou d\u2019une conviction intellectuelle. Il n\u2019y a ici ni doctrine ni vision, mais un syst\u00e8me s\u00e9curitaire froid, m\u00fb par le seul instinct de survie, qui craint son peuple plus que ses ennemis.<\/span><\/p>\n

D\u00e8s le premier instant, le r\u00e9gime s\u2019est lanc\u00e9 dans une course effr\u00e9n\u00e9e vers son unique objectif\u00a0: extirper toute possibilit\u00e9 de r\u00e9bellion. Les massacres de l\u2019apr\u00e8s-2013 ont an\u00e9anti le principe m\u00eame du rassemblement, sous quelque banni\u00e8re que ce soit\u00a0; puis le r\u00e9gime a d\u00e9mantel\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 civile, \u00e9touff\u00e9 dans l\u2019\u0153uf les syndicats ind\u00e9pendants et ray\u00e9 les partis de l\u2019existence.<\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, <\/span>s\u2019entassent<\/span><\/a> dans les cellules au moins soixante mille prisonniers politiques. Des milliers d\u2019entre eux ont pass\u00e9 plus d\u2019une d\u00e9cennie de leur vie derri\u00e8re les murs pour une simple protestation passag\u00e8re ou une publication sur un \u00e9cran. Des centaines ont <\/span>p\u00e9ri<\/span><\/a> sous le fouet de la torture, dans les t\u00e9n\u00e8bres de la n\u00e9gligence m\u00e9dicale, ou asphyxi\u00e9s dans des cellules trop \u00e9troites pour leurs \u00e2mes. Les t\u00e9n\u00e8bres de la disparition forc\u00e9e <\/span>ont englouti<\/span><\/a> plus de douze mille personnes. Ceux qui sont lib\u00e9r\u00e9s sont <\/span>\u00ab\u00a0recycl\u00e9s\u00a0\u00bb<\/span><\/a> dans des tourbillons sans fin d\u2019affaires fabriqu\u00e9es de toutes pi\u00e8ces.<\/span><\/p>\n

M\u00eame manifester pour une cause apparemment conforme \u00e0 la position officielle est interdit si cela ne se fait pas dans une soumission totale au parrainage de l\u2019\u00c9tat et au plafond qu\u2019il a fix\u00e9 \u00e0 l\u2019avance. Depuis octobre 2023, <\/span>sont d\u00e9tenues<\/span><\/a> quelque 159 personnes pour <\/span>avoir protest\u00e9<\/span><\/a> contre les massacres de l\u2019occupant \u00e0 Gaza.<\/span><\/p>\n

En \u00c9gypte, il suffit de fr\u00f4ler le monstre pour qu\u2019il vous engloutisse. Et parfois, il vous engloutit sans que vous l\u2019ayez fr\u00f4l\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Et la r\u00e9pression ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e \u00e0 l\u2019encadrement de l\u2019action\u00a0: elle s\u2019est \u00e9tendue au fa\u00e7onnage de l\u2019\u00eatre humain lui-m\u00eame. Le r\u00e9gime a cr\u00e9\u00e9 des institutions difformes comme l\u2019\u00ab\u00a0<\/span>Acad\u00e9mie nationale de formation<\/span><\/a>\u00a0\u00bb, des usines qui <\/span>remod\u00e8lent<\/span><\/a> les consciences aux mesures du souverain\u00a0: un citoyen ob\u00e9issant, d\u00e9pouill\u00e9 de toute question et de toute volont\u00e9. Les m\u00e9dias sont devenus une voix <\/span>unique<\/span><\/a> et incontest\u00e9e\u00a0; <\/span>on y a \u00e9touff\u00e9<\/span><\/a> les voix ind\u00e9pendantes, <\/span>et l\u2019on a jet\u00e9<\/span><\/a> les journalistes dans les <\/span>oubliettes<\/span><\/a> des centres de d\u00e9tention. Les arts, la litt\u00e9rature et le cin\u00e9ma ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits \u00e0 des projets de <\/span>propagande<\/span><\/a> plac\u00e9s sous la <\/span>tutelle<\/span><\/a> de l\u2019\u00c9tat pour renforcer le \u00ab\u00a0patriotisme\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Le pays a sombr\u00e9 dans les spirales de <\/span>la dette<\/span><\/a> et de la faim<\/span><\/a>, <\/span>et l\u2019on a broy\u00e9<\/span><\/a> ce qui restait de sa classe moyenne. La r\u00e9volution n\u2019a pas seulement \u00e9t\u00e9 vaincue\u00a0: elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9gorg\u00e9e, \u00e9ventr\u00e9e, et son vide combl\u00e9 par la mise en sc\u00e8ne d\u2019un semblant d\u2019\u00c9tat. Le r\u00e9gime est devenu un joueur qui ne mise pas pour gagner, mais seulement pour garder sa chaise \u00e0 la table de jeu, quitte \u00e0 ce que tout br\u00fble autour de lui.<\/span><\/p>\n

Quand le plafond de ce qui est permis s\u2019abaisse au point de descendre sous la poussi\u00e8re dans laquelle vous tra\u00eenez les pieds chaque matin pour arracher votre pain quotidien, il laisse dans l\u2019\u00e2me une f\u00ealure qui ne se referme pas. Et avec le temps, la voix du censeur plant\u00e9 en vous se confond avec la v\u00f4tre, au point que vous ne savez plus les distinguer.<\/span><\/p>\n

Oui, la peur est l\u00e0. Elle glace le sang, entrave les actes et frappe la langue de mutisme. Mais elle n\u2019est que l\u2019\u00e9corce visible\u00a0; le mal profond, que tout ce que je viens d\u2019\u00e9num\u00e9rer a r\u00e9ussi \u00e0 produire, c\u2019est la certitude de l\u2019inutilit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Ce sentiment d\u2019inutilit\u00e9 court aujourd\u2019hui dans les veines des \u00c9gyptiens, non seulement chez ceux qui ont peur, mais m\u00eame chez les plus endurcis et les plus d\u00e9vou\u00e9s, chez ceux dont le sang a coul\u00e9 sur l\u2019asphalte du Caire, qui ont rempli les cellules, et qui ont connu tour \u00e0 tour les barreaux et l\u2019isolement. Je connais ce poison mortel\u00a0: je l\u2019ai bu six ann\u00e9es enti\u00e8res derri\u00e8re les murs de la prison, dans une question qui me rongeait chaque nuit\u00a0: pour quelle fin est-ce que je me sacrifie\u00a0? \u00c0 quoi aboutissent toutes ces pertes\u00a0?<\/span><\/p>\n

Le r\u00e9gime a b\u00e2ti ses instruments et ses potences de mani\u00e8re \u00e0 ce que tout sacrifice finisse dans le vide. Il \u00e9touffe les mouvements avant qu\u2019ils ne palpitent, et efface les individus avant qu\u2019ils n\u2019osent s\u2019imaginer en symboles. Il inonde l\u2019espace public d\u2019une propagande si dense qu\u2019elle efface jusqu\u2019aux ombres p\u00e2les d\u2019un soul\u00e8vement pass\u00e9, comme s\u2019il n\u2019avait jamais eu lieu. Il cr\u00e9e un isolement herm\u00e9tique qui s\u2019installe dans les poitrines, un isolement qui persuade quiconque ose penser qu\u2019il est seul, que personne d\u2019autre ne g\u00e9mit sous ce poids. Le pays se transforme alors en \u00eeles muettes et \u00e9loign\u00e9es les unes des autres, dont aucune ne sait rien de l\u2019autre. Et lorsque se dessine \u00e0 l\u2019horizon la moindre possibilit\u00e9 de percer cet isolement, le r\u00e9gime s\u2019empresse de l\u2019\u00e9craser par le fer et par le feu.<\/span><\/p>\n

Dans ce contexte, le sacrifice n\u2019est plus une \u00e9tincelle qui r\u00e9veille, ni un h\u00e9ritage que l\u2019on raconte. Il n\u2019a rien de ces sacrifices qui immortalisent leurs auteurs dans les registres de l\u2019Histoire, comme celui de <\/span>Mohamed Bouazizi<\/span><\/a>, qui en s\u2019immolant par le feu a embras\u00e9 tout un peuple (en Tunisie, en d\u00e9cembre 2010), ou celui d\u2019<\/span>Aaron Bushnell<\/span><\/a>, qui a offert son corps en sacrifice pour forcer le monde \u00e0 regarder en face la sauvagerie am\u00e9ricaine complice de l\u2019extermination de Gaza.<\/span><\/p>\n

En \u00c9gypte, le co\u00fbt est absolu et le gain est nul. Un an\u00e9antissement sans aucune utilit\u00e9.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Ce qui nous importe ici, c\u2019est que cette inutilit\u00e9 ne d\u00e9coule pas de la nature des choses, ni d\u2019un destin impos\u00e9 par l\u2019invisible\u00a0: elle a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9e de toutes pi\u00e8ces. Notre situation actuelle se lit dans la bataille que m\u00e8ne le r\u00e9gime contre une m\u00e8re septuag\u00e9naire, <\/span>Laila Soueif<\/span><\/a>, dont la gr\u00e8ve de la faim <\/span>a d\u00e9pass\u00e9<\/span><\/a> les deux cents jours, au point que son corps s\u2019est dess\u00e9ch\u00e9 et qu\u2019elle a perdu la moiti\u00e9 de son poids, pour r\u00e9clamer la lib\u00e9ration de son fils, Alaa Abd el-Fattah, injustement d\u00e9tenu alors que sa peine est purg\u00e9e. L\u2019horreur de l\u2019image nous saisit tous, et l\u2019absurdit\u00e9 de l\u2019acharnement du r\u00e9gime \u00e0 briser une vieille femme avec une telle obstination, et de sa persistance \u00e0 l\u2019ignorer, nous gifle. Pourtant, le comportement du r\u00e9gime n\u2019a rien d\u2019une anomalie\u00a0: il s\u2019inscrit parfaitement dans sa ligne g\u00e9n\u00e9rale. Car si les gens voyaient Laila \u00e9branler les fondations du r\u00e9gime, ne serait-ce qu\u2019un peu, quel message pourraient-ils en retenir\u00a0? Qu\u2019il y aurait, \u00e0 Dieu ne plaise, une utilit\u00e9\u00a0?<\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 la plus grande r\u00e9ussite de notre r\u00e9gime militaire\u00a0: avoir implant\u00e9 l\u2019absurdit\u00e9 de toute tentative au plus profond de la conscience collective \u00e9gyptienne. On compare souvent le despotisme \u00e0 une marmite qui bout sous le couvercle herm\u00e9tique de la r\u00e9pression\u00a0; mais l\u2019\u00c9gypte d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est pas une marmite qui bout en attendant que quelqu\u2019un soul\u00e8ve le couvercle. L\u2019\u00c9gypte, aujourd\u2019hui, est un poumon perfor\u00e9\u00a0: aucun air n\u2019en touche les parois, et l\u2019on n\u2019en esp\u00e8re plus aucune inspiration.<\/span><\/p>\n

Tout discours sur la r\u00e9volution, tout appel aux gens \u00e0 y descendre, devient parole jet\u00e9e au vent s\u2019il n\u2019est pas pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019une bataille incontournable\u00a0: celle du d\u00e9mant\u00e8lement de la machine de l\u2019inutilit\u00e9. Voil\u00e0 l\u2019affrontement fondamental. Un affrontement p\u00e9nible et ardu, car cette absurdit\u00e9 ne s\u2019est pas form\u00e9e par hasard\u00a0: elle a \u00e9t\u00e9 implant\u00e9e au plus profond des \u00e2mes, au point qu\u2019on ne pourra l\u2019en arracher qu\u2019au prix du sang. Mais aucun mouvement ne se l\u00e8vera ni ne tiendra debout tant que nous n\u2019aurons pas d\u2019abord r\u00e9ussi \u00e0 rendre son sens au sacrifice et \u00e0 offrir au don de soi un lit o\u00f9 il puisse de nouveau s\u2019\u00e9couler.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est pourquoi, m\u00eame s\u2019il est tentant d\u2019attribuer toutes les voix \u00e9gyptiennes hostiles au convoi Soumoud, \u00e0 la marche vers Gaza et aux autres initiatives visant \u00e0 faire quelque chose, n\u2019importe quoi, aux arm\u00e9es de mouches \u00e9lectroniques, aux porte-voix du r\u00e9gime et \u00e0 ses partisans (et beaucoup le sont effectivement), il reste qu\u2019une part non n\u00e9gligeable des \u00c9gyptiens avale le r\u00e9cit du pouvoir non par conviction, mais pour fuir la confrontation avec les d\u00e9combres de leur propre \u00eatre. Car avaler le mensonge et ingurgiter les th\u00e9ories du complot officielles est souvent plus facile pour l\u2019\u00e2me que de se regarder dans le miroir et de voir la ruine qu\u2019on est devenu. Et cela, au fond, c\u2019est l\u2019accomplissement de la d\u00e9faite.<\/span><\/p>\n

Et pourtant, sous les d\u00e9combres de la peur et la suie de l\u2019inutilit\u00e9, le lien des \u00c9gyptiens avec la Palestine reste plus profond qu\u2019une col\u00e8re passag\u00e8re ou un enthousiasme d\u2019un moment. C\u2019est une blessure profonde dans la m\u00e9moire, dont le pouls bat avec leurs propres blessures, une histoire commune de d\u00e9faites et d\u2019obstination. En 2011, quand les \u00c9gyptiens se sont soulev\u00e9s pour abattre le despotisme, la Palestine \u00e9tait <\/span>au c\u0153ur<\/span><\/a> de leur r\u00e9volution. <\/span>Ses drapeaux ont flott\u00e9<\/span><\/a> sur les places Tahrir, et ses slogans ont perc\u00e9 le ciel. <\/span>Un jeune homme a escalad\u00e9<\/span><\/a> le mur de l\u2019ambassade de l\u2019occupant au Caire, a arrach\u00e9 le drapeau de l\u2019ennemi et hiss\u00e9 celui de l\u2019\u00c9gypte, et la foule en contrebas s\u2019est enflamm\u00e9e en br\u00fblant ce drapeau, comme si elle br\u00fblait avec lui la honte qui lui \u00e9tait impos\u00e9e. En 2012, <\/span>le point de passage de Rafah s\u2019est ouvert<\/span><\/a>, et les convois \u00e9gyptiens ont pris la route de Gaza pour se tenir \u00e9paule contre \u00e9paule avec ses habitants, comme si le fleuve avait retrouv\u00e9 son cours naturel apr\u00e8s une longue r\u00e9tention.<\/span><\/p>\n

Les \u00e2mes de centaines de milliers d\u2019\u00c9gyptiens, bless\u00e9es, accabl\u00e9es de regrets, fr\u00e9missent encore chaque fois que se profile devant elles une braise de r\u00e9sistance, surtout quand la Palestine en est le combustible. Nous ne savons pas si la route de J\u00e9rusalem passe par Le Caire, ou si celle du Caire passe par J\u00e9rusalem, mais ce que nous savons avec certitude, c\u2019est que le destin est un et que le salut est commun. <\/span><\/p>\n

Le r\u00e9gime \u00e9gyptien le sait parfaitement. Il sait combien sa poigne est fragile sur un peuple qui a un jour go\u00fbt\u00e9 \u00e0 la r\u00e9volution. C\u2019est pourquoi il craint son peuple plus que ses adversaires, et tremble devant l\u2019\u00e9tincelle qui pourrait jaillir dans la poitrine d\u2019un \u00c9gyptien entendant le cri de ses fr\u00e8res tunisiens.<\/span><\/p>\n

Car en fin de compte, c\u2019est un cri comme celui-l\u00e0 qui a allum\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9tincelle, un matin rouge de janvier 2011.<\/span><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tout discours sur la r\u00e9volution, tout appel aux gens \u00e0 y descendre, devient parole jet\u00e9e au vent s\u2019il n\u2019est pas pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019une bataille incontournable\u00a0: celle du d\u00e9mant\u00e8lement de la machine de l\u2019inutilit\u00e9. Voil\u00e0 l\u2019affrontement fondamental.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":19452,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"footnotes":""},"categories":[20606],"tags":[],"kateb":[20927],"class_list":["post-20928","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","kateb-abdelrahman-elgendy-fr"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zawia3.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/political-futility-2025.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20928"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20928\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20928"},{"taxonomy":"kateb","embeddable":true,"href":"https:\/\/zawia3.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/kateb?post=20928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}